باب الركعتين عند دخولهم الدويرات من السفر


تفسير

رقم الحديث : 27

كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ ، قَالَ : أنا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالا : نا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، نا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَذِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نا شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ ، فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُمُ الثَّنَاءَ فِي الطُّهُورِ ، فَمَا هَذَا الطٌّهُورُ الَّذِي تَتَطَهَّرُونَ بِهِ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَعْلَمُ شَيْئًا إِلا أَنَّهُ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنَ الْيَهُودِ وَكَانُوا يَغْسِلُونَ أَدْبَارَهُمْ مِنَ الْغَائِطِ ، فَغَسَلْنَا كَمَا غَسَلُوا " . فَهَذِهِ الطَّائِفَةُ جَمَعَتْ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ ، وَاقْتَدَوْا فِي الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا .

الرواه :

الأسم الرتبة
عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيِّ

صحابي

شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ

ضعيف الحديث

أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

مقبول

حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَذِيُّ

ثقة

عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ

ثقة حافظ

وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ

ثقة

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

ثقة حافظ

أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ

ثقة حافظ