باب الدليل على جواز قبول رفق النسوان


تفسير

رقم الحديث : 333

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ التُّسْتَرِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : أنا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : أنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُئِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : نا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ : نا بِشْرٌ هُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ ، قَالَتْ : جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيَّ صَبِيحَةَ بُنِيَ بِي ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي ، فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ يَضْرِبْنَ بِدُفٍّ لَهُنَّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى أَنْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ : " وَفِينَا نَبِيٌّ يَعلَمُ مَا فِي غَدٍ ، فَقَالَ : دَعِي هَذَا وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ " . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، غَيْرَ مَنْسُوبٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ ، كَذَلِكَ ، وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، أَتَمَّ مِنْ هَذَا .

الرواه :

الأسم الرتبة
الرَّبِيعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ

صحابي

خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ

صدوق حسن الحديث

بِشْرٌ هُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ

ثقة ثبت

مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ

ثقة حافظ

أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

ثقة حافظ

أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُئِيُّ

ثقة حافظ

أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ

ثقة أمين

أَبُو عَلِيٍّ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ التُّسْتَرِيُّ

صدوق حسن الحديث