باب السنة في تفضيلهم المتاهل على المجرد في القسمة والدليل على ان الفيء اذا حضر لا يؤخ...


تفسير

رقم الحديث : 226

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حُبَيْشُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ الْمَوْصِلِيُّ ، بِجَزِيرَةِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بَحْشَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَابِرٍ ، بِتِنِّيسَ ، قَالَ : نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ جَدِّي لأُمِّي فِي وَلِيمَةٍ فِيهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ ، فَقُدِّمَ الْغُسْلُ يَعْنِي لَيِغْسِلَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ لِلطَّعَامِ ، فَقَدَّمَهُ الْخَادِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ أَبِي السَّرِيِّ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ : قَدِّمْهُ بَيْنَ يَدَيِ الشَّيْخِ . يَعْنِي جَدِّي ، فَقَدَّمَهُ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَنَفَضَهَا ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ : لا تَفْعَلْ يَا أَبَا فُلانٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّابِخِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمُ الْمَاءَ وَلا تَنْفُضُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّهَا مَرَاوِحُ الشَّيْطَانِ " . فَقَالَ لَهُ جَدِّي : فِي الْوُضُوءِ وَغَيْرِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . الْوُضُوءُ وَغَيْرُهُ ، قَالَ : أَعِدْهُ عَلَى ابْنِ ابْنَتِي لِيَحْفَظَ ، فَأَعَادَهُ عَلَيَّ فَحُفِظَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

أَبِيهِ

مجهول الحال

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّابِخِيُّ

متهم بالوضع

ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلانِيُّ

كذاب

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَابِرٍ

صدوق حسن الحديث

أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بَحْشَلٍ

مجهول الحال

أَبُو الْقَاسِمِ حُبَيْشُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ الْمَوْصِلِيُّ

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.