باب السنة في تفضيلهم المتاهل على المجرد في القسمة والدليل على ان الفيء اذا حضر لا يؤخ...


تفسير

رقم الحديث : 442

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : أنا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ خُرْشِيذْ قَوَلَهْ ، قَالَ : نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، عَنْ حُرَيْزِ بْنِ عُثْمَانُ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : " ارْحَمُوا تُرْحَمُوا وَاغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

صحابي

حُرَيْزِ بْنِ عُثْمَانُ

ثقة رمي بالنصب

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ

ضعيف الحديث

أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ خُرْشِيذْ

صدوق حسن الحديث

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ

مقبول

Whoops, looks like something went wrong.