باب اتخاذهم من الالة لسفرهم وحضرهم ما يحتاجون اليه والدليل على ان ذلك لا يضر التجريد


تفسير

رقم الحديث : 498

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّيَّانُ ، قَالَ : أنا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ خُرْشِيذْ قَوَلَهْ ، قَالَ : نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : نا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : نا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ حِينَ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الأَذَى ، فَقَالَ : " اصْبِرْ . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ تَطْمَعُ أَنْ يُؤْذَنَ لَكَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لأَرْجُو " . فَانْتَظَرَهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا ، فَنَادَاهُ ، فَقَالَ : " أَخْرُجُ مِنْ عِنْدِكَ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّمَا هُمَا بِنْتَايَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ : أَشَعُرْتَ أَنَّهُ أُذِنَ لِي بِالْخُرُوجِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ الصُّحْبَةَ . فَقَالَ : الصُّحْبَةَ " . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي نَاقَتَانِ قَدْ كُنْتُ أَعْدَدْتُهُمَا لِلْخُرُوجِ . قَالَ : فَأَعْطَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدَهُمَا وَهِيَ الْجَدْعَاءُ ، فَرَكِبَا حَتَّى أَتَيَا الْغَارَ وَهُوَ بِثَوْرٍ ، فَتَوَارَيَا فِيهِ ، وَكَانَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ غُلامًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ أَخُو عَائِشَةَ لأُمِّهَا ، وَكَانَتْ لأَبِي بَكْرٍ مِنْحَةٌ فَكَانَ يَرُوحُ بِهَا وَيَغْدُو عَلَيْهِمْ ، وَيُصْبِحُ فَيَدْخُلُ إِلَيْهَا ثُمَّ يَسْرَحُ ، فَلا يَفْطِنُ بِهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّعَاءِ ، فَلَمَّا خَرَجَ خَرَجَ مَعَهُمَا بِعَصَائِهِ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

أَبِيهِ

ثقة فقيه مشهور

هِشَامٌ

ثقة إمام في الحديث

أَبُو أُسَامَةَ

ثقة ثبت

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

ثقة

الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ

ثقة

أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ خُرْشِيذْ

صدوق حسن الحديث

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّيَّانُ

مقبول