1. الرئيسية
  2. جزء من حديث لوين المصيصي
  3. المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم يوم القيامة يؤذن المؤذن ويلبي الملبي ويغفر للمؤذن مد صوته ويشهد له كل شيء سمع صوته من شجر او مدر او حجر او رطب او يابس ويكتب للمؤذن بكل انسان يصلي معه في ذلك المسجد مثل حسناتهم ولا ينقص من حسناتهم شيئا ويعطهم الله ما بين الاذان والاقامة كل شيء سال ربه اما ان يعجله في دنياه او يصرف عنه السوء واما ان يدخره له في الاخرة وله ما بين الاذان والاقامة كالمتشحط في دمه في سبيل الله ويكتب له كل يوم يؤذن فيه مثل اجر خمسين ومائة شهيد وله مثل اجر القائم بالليل الصائم بالنهار وله مثل اجر الحاج والمعتمر وجامع القران والفقه ومثل اجر الصلاة المفروضة والزكاة المكتوبة وله مثل اجر من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر ويصل الرحم واول من يكسى من حلل الجنة ابراهيم ثم محمد ثم النبيون والمرسلون ثم يكسى المؤذنون ويلقاهم يوم القيامة على نجائب من ياقوت احمر ازمتها من زمرد اخضر الين من الحرير رحالها من السندس والاستبرق ومن فوق ذلك حرير اخضر يحلى كل واحد منهم بثلاثة اسورة سوار من ذهب وسوار من فضة وسوار لؤلؤ وفي اعناقهم الذهب مكلل بالدر والياقوت والزمرد وعليهم التيجان اكاليل مكللة بالدر والياقوت والزمرد ومن تحت التيجان اكاليل مكللة بالدر والياقوت والزمرد نعالهم من ذهب وشركها من الدر لنجابتهم اجنحة تضع خطوها مد بصرها على كل واحد منهم فتى شاب امرد اجعد الراس له جمة على ما اشتهت نفسه حشوها المسك الاذفر لو اثير منها مثل دينار بالمشرق لوجد ريحها جميع اهل المغرب اسفل الجسم انور الوجه اصفر الحلي اخضر الثياب يشيعهم من قبورهم سبعون الف ملك الى المحشر يقولون تعالوا ننظر الى حساب بني ادم وبني ابليس كيف يحاسبهم ربهم بين يدي كل واحد منهم سبعون الف حربة من نور حتى يوافوا بهم الى المحشر وذلك قوله يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا سورة مريم اية الى اخر الاية

المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم يوم القيامة يؤذن المؤذن ويلبي الملبي ويغفر للمؤذن...


تفسير

رقم الحديث : 116

ثنا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ سورة الروم آية 41 , قَالَ : " أَمَّا الْبَحْرُ فَمَا كَانَ مِنَ الْمَدَائِنِ وَالْقُرَى عَلَى شَاطِئِ نَهَرٍ ، وَأَمَّا الْبَرُّ ، فَالْبَرُّ الَّتِي لَيْسَ عِنْدَهَا نَهَرٌ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي
عِكْرِمَةَ

ثقة
خُصَيْفٍ

صدوق سيء الحفظ خلط بآخره ورمي بالإرجاء
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ

ثقة

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.