أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْحَكَمِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ السُّلَمِيُّ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، قثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جُمُعَةَ ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ الْوَلِيدِ الرَّمْلِيُّ ، قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَزَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ , وَشِبْلٌ , قَالُوا : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : " أُشْهِدُكَ اللَّهَ أَلا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , فَقَامَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ , فَقَالَ : صَدَقَ , فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأْذَنْ لِي فَأَقُولَ ، قَالَ : " قُلْ " ، قَالَ : إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَا بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُهُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَجَارِيَةٍ , ثُمَّ سَأَلْتُ رِجَالا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَيْهِ مِائَةَ جَلْدَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْجَارِيَةُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ، فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ الْكُوفِيِّ مَوْلَى مِسْعَرِ بْنِ كِدَامِ بْنِ ظَهِيرٍ الْهِلالِيِّ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ وَيُقَالُ كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ . وَقَوْلُهُ : وَشِبْلٌ . وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَشِبْلٌ هَذَا لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، وَهُوَ شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيُّ ، وَإِنَّمَا يَرْوِي الزُّهْرِيُّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْهُ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الأَوْسِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ , حَدِيثَ : الأَمَةُ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا . وَقَدْ رَوَى الْحَدِيثَ الَّذِي خَرَّجْنَاهُ فِي الْبِكْرِ إِذَا زَنَا عَنِ الزُّهْرِيِّ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ الْمَدِينِيُّ , وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِمَامُ الْمَدِينَةِ , وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ , وَمَعْمَرٌ , وَغَيْرُهُمْ ، رَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ , وَأَبِي هُرَيْرَةَ . وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ شِبْلا ، فَدَلَّ اتِّفَاقُهُمْ عَلَى تَرْكِهِ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ وَأَخْطَأَ حِينَ قَالَ فِيهِ : وَشِبْلٌ . وَكَأَنَّهُ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مَعَ حَدِيثِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ مِنَ الزُّهْرِيِّ جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , وَكَانَ ذَكَرَ شِبْلا , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ , فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَاشْتَبَهَ عَلَيْهِ فَجَعَلَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ , عَنْ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ هُوَ بُخَارِيٌّ وَلَيْسَ بِالْفِرْيَابِيِّ , عَنْ مُسَدَّدٍ , كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . كَمَا أَخْرَجْنَاهُ ، وَأَسْقَطَ الْبُخَارِيُّ فِي الأَحَادِيثِ الثَّلاثَةِ ذِكْرَ شِبْلٍ عَلَى عَمْدٍ لِعِلْمِهِ بِوَهَمِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِيهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .