من راح الى الجمعة اغتسل كما يغتسل من الجنابة


تفسير

رقم الحديث : 16

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ الْقَزَّازُ ، قَالَ : ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : " الْبَسِ الإِزَارَ وَالرِّدَاءَ وَالنَّعْلَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِزَارٌ فَسَرَاوِيلُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَعْلانِ فَخُفَّانِ " . وَقَالَ نَافِعٌ : يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ وَلا يَلْبَسُ الْبُرْنُسَ وَلا ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

نَافِعٌ

ثقة ثبت مشهور

جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ

ثقة في غير الزهري, وضعيف في حديث الزهري

كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ الْقَزَّازُ

ثقة