باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم


تفسير

رقم الحديث : 131

أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِيَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " نَهَى النَّفْرَ الَّذِينَ قَتَلُوا ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ بِخَيْبَرَ حِينَ خَرَجُوا إِلَيْهِ عَنْ قَتَلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَلَمَّا أُعْفِيَتِ الذُّرِّيَّةُ ، النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ ، مِنَ الْقَتْلِ أُسْقِطَتْ عَنْهُمُ الْجِزْيَةُ ، وَثَبَتَتْ عَلَى مَنْ يَسْتَحِقُّ الْقَتْلَ ، إِنْ مَنَعَهَا وَهُمُ الرِّجَالُ ، فَمَضَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ ، وَعَمِلَ بِهِ الْمُسْلِمُونَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ

ثقة

ابْنِ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ

ثقة ثبت فقيه إمام مشهور

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ

مقبول