أنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، قَالَ : لَقِيتُ التَّنُوخِيَّ رَسُولَ هِرَقْلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمْصَ , وَكَانَ جَارًا لِي ، شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ بَلَغَ الْفَنَدَ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ . قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ بِتَبُوكَ بِكِتَابِ هِرَقْلَ ، فَنَاوَلَهُ رَجُلا عَنْ يَسَارِهِ فَقَرَأَهُ ، فَقُلْتُ : مَنْ صَاحِبُ كِتَابِكُمُ الَّذِي يَقْرَأُهُ ؟ فَإِذَا هُوَ مُعَاوِيَةُ ، فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ كِتَابِي , قَالَ : " إِنَّ لَكَ حَقًّا يَا رَسُولُ ، وَلَوْ وَجَدْتَ عِنْدَنَا جَائِزَةً جَوَّزْنَاكَ بِهَا ، إِنَّا سَفَرٌ " . فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَنَا أُجَوِّزُهُ . فَفَتَحَ رَحْلَهُ فَأَتَى بِحُلَّةٍ فَوَضَعَهَا فِي حِجْرِي ، فَقُلْتُ : مَنْ صَاحِبُ الْجَائِزَةِ ؟ قَالُوا : عُثْمَانُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ يُنْزِلُ هَذَا ؟ " فَقَالَ فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ : أَنَا . فَذَهَبَ بِي الأَنْصَارِيُّ فَكُنْتُ مَعَهُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَأَرَى الدَّنَانِيرَ الَّتِي وَصَلَتْ إِلَيْهِ مِنْ هِرَقْلَ ، إِنَّمَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ بِتَبُوكَ ، لأَنَّ الدَّنَانِيرَ إِنَّمَا كَانَتْ مَعَ الْكِتَابِ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ ، لأَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ ابْتَدَأَ النَّبِيَّ بِكِتَابٍ ، وَلا أَجَابَهُ إِلا بِوَاحِدٍ ، فَهُوَ عِنْدَنَا هَذَا الْكِتَابُ ، وَإِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الدَّنَانِيرَ فَيْئًا وَلَمْ يَجْعَلْهَا هَدِيَّةً وَلا غَنِيمَةً فِيمَا نَرَى ، لأَنَّهُ كَانَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الرُّومِ حِينَ أَتَتْهُ ، وَلَمْ يَلْقَ فِي وَجْهِهِ ذَلِكَ حَرْبًا ، فَتَكُونُ الدَّنَانِيرُ غَنِيمَةً ، وَلَمْ تَصِلْ إِلَيْهِ مِنْ قَيْصَرَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ الشُّخُوصِ فَتَكُونُ هَدِيَّةً ، وَلَكِنَّهُ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ فِي إِقْبَالِهِ نَحْوَهُ ، فَلا أَعْرِفُ لِهَذَا وَجْهًا إِلا الْفَيْءَ ، وَلَوْ كَانَتْ هِبَةً مَا قَبِلَهَا ، وَذَلِكَ أَنَّ الثَّبْتَ عِنْدَنَا أَنَّهُ لَمْ يَقْبَلْ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ ، بِذَلِكَ تَوَاتَرَتِ الأَحَادِيثُ .