باب ما جاء في الانفال وتاويلها وما يخمس منها


تفسير

رقم الحديث : 946

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ سَهْمَ الْفَارِسِ وَالرَّاجِلِ ، وَهُوَ عَلَى رِجْلَيْهِ ، وَكَانَ اسْتَنْقَذَ لِقَاحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " خَيْرُ فُرْسَانِنَا أَبُو قَتَادَةَ ، وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ " . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَحَدَّثْتُ بِهِ سُفْيَانَ ، فَقَالَ : هَذَا خَاصٌّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يَذْهَبُ سُفْيَانُ إِلَى أَنَّ النُّقْصَانَ فِي السِّهَامِ ، وَالنَّفَلَ مِنَ الْغَنِيمَةِ ، لَيْسَ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ رَأْيُهُ : أَنَّ النَّفَلَ إِنَّمَا يَكُونُ مِنَ الْخُمُسِ نَفْسِهِ بَعْدَ أَنْ يُعْزَلَ ، يَقُولُ : فَكَانَ مَا آثَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَمَةَ خَاصًّا لَهُ ، لا يَكُونُ لأَحَدٍ بَعْدَهُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، شَيْءٌ يَرْجِعُ مَعْنَاهُ إِلَى هَذَا .

الرواه :

الأسم الرتبة
سَلَمَةَ

صحابي

إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ

ثقة

عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ

صدوق يغلط

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث

أَبُو عُبَيْدٍ

ثقة مأمون