قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَكَذَلِكَ حَدِيثٌ يُرْوَى , عَنِ ابْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ ، قَالَ : " كُنْتُ عَلَى سَرِيَّةٍ فِي زَمَنِ عُمَرَ فَنُفِّلْتُ الْخُمُسَ الْخُمُسَ " ، قَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَسَنِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي قَوْلِهِ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ سورة الأنفال آية 1 ، قَالَ : ذَاكَ إِلَى الإِمَامِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَإِنَّمَا تَكَلَّمَ الْعُلَمَاءُ فِي الْخُمُسِ ، وَاسْتَجَازُوا صَرْفَهُ عَنِ الأَصْنَافِ الْمُسَمَّاةِ فِي التَّنْزِيلِ إِلَى غَيْرِهِمْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ خَيْرًا لِلإِسْلامِ وَأَهْلِهِ ، وَأَرَدُّ عَلَيْهِمْ ، وَكَانَتْ عَامَّتُهُمْ إِلَى ذَلِكَ الْوَجْهِ أَفْقَرَ ، وَلَهُمْ أَصْلَحَ مِنْ أَنْ يُفَرَّقَ فِي الأَصْنَافِ الْخَمْسَةِ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَكُونُ الرُّخْصَةُ فِي النَّفَلِ مِنَ الْخُمُسِ ، وَيَكُونُ حُكْمُهُ إِلَى الإِمَامِ لأَنَّهُ النَّاظِرُ فِي مَصْلَحَتِهِمْ ، الْقَائِمُ بِأَمْرِهِمْ ، فَأَمَّا عَلَى مُحَابَاةٍ أَوْ مِيلٍ إِلَى هَوَاهُ فَلا .