باب النفل بالثلث والربع بعد الخمس


تفسير

رقم الحديث : 917

قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ يَتَكَافَئُونَ دِمَاءَهُمْ ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ ، وَمُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ ، وَمُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَتَأْوِيلُ نَفَلِ السَّرَايَا أَنْ يَدْخُلَ الْجَيْشُ أَرْضَ الْعَدُوِّ فَيُوَجِّهُ الإِمَامُ مِنْهَا سَرَايَاهُ فِي بَدْأَتِهِ ، فَيَضْرِبُ يَمِينًا وَشِمَالا ، وَيَمْضِي هُوَ فِي بَقِيَّةِ عَسْكَرِهِ أَمَامَهُ ، وَقَدْ وَاعَدَ أُمَرَاءَ السَّرَايَا أَنْ يُوَافُوهُ فِي مَنْزِلٍ قَدْ سَمَّاهُ لَهُمْ يَكُونُ بِهِ مَقَامُهُ إِلَى أَنْ يَأْتُوهُ ، وَوَقَّتَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَجَلا مَعْلُومًا ، فَإِذَا وَافَتْهُ السَّرَايَا هُنَاكَ بِالْغَنَائِمِ ، بَدَأَ فَعَزَلَ الْخُمُسَ مِنْ جُمْلَتِهَا ، ثُمَّ جَعَلَ لَهُمُ الرُّبُعَ مِمَّا بَقِيَ نَفَلا خَاصًا لَهُمْ ثُمَّ يَصِيرُ مَا فَضَلَ بَعْدَ الرُّبُعِ لِسَائِرِ الْجَيْشِ ، وَتَكُونُ السَّرَايَا شُرَكَاءَهُمْ فِي الْبَاقِي أَيْضًا بِالسَّوِيَّةِ ثُمَّ يَفْعَلُ بِهِمْ بَعْدَ الْقُفُولِ مِثْلَ ذَلِكَ ، إِلا أَنَّهُ يَزِيدُهُمْ فِي الانْصِرَافِ ، فَيُعْطِيهِمُ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ وَإِنَّمَا جَاءَتِ الزِّيَادَةُ فِي الْمُنْصَرَفِ لأَنَّهُمْ يُبْدءُونَ إِذَا غزَوْا نِشَاطًا مُتَسَرِّعِينَ إِلَى الْعَدُوِّ ، وَيَقْفُلُونَ كِلالا بِطَاءً قَدْ مَلُّوا السَّفَرَ ، وَأَحَبُّوا الإِيَابَ ، وَأَمَّا اشْتِرَاكُ أَهْلِ الْعَسْكَرِ مَعَ السَّرَايَا فِي غَنَائِمِهِمْ بَعْدَ النَّفَلِ فَإِنَّمَا يُشْرِكُونَهُمْ ، لأَنَّ هَذَا الْعَسْكَرَ رِدْءُ لِلسَّرَايَا ، وَإِنْ كَانَ أُولَئِكَ حَوَوُا الْغَنِيمَةَ ، وَهَؤُلاءِ غُيَّبٌ عَنْهَا وَهُوَ تَأْوِيلُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ : " وَيَرُدُّ أَقْصَاهُمْ عَلَى أَدْنَاهُمْ ، وَمُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعَفِهِمْ ، وَمُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ " . فَهَذَا مَا جَاءَ فِي نَفَلِ السَّرَايَا إِلا أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ يَرَوْنَ أَنَّ السَّرِيَّةَ الأُولَى لا نَفَلَ لَهَا ، يَقُولُونَ : هُمْ وَسَائِرُ الْجَيْشِ فِي الْغَنِيمَةِ الأُولَى بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ

ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن

مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ

صدوق حسن الحديث

ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ

ثقة متقن