ثنا ابْنُ أَبِي عَبَّادٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةِ ابْنَةِ حُسَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا ثَنَاءَ فِي الصَّدَقَةِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَأَصْلُ الثُّنْيَا مِنْ كَلامِهِمْ تَرْدِيدُ الشَّيْءِ وَتَكْرِيرُهُ بِالْجَهْلِ ، وَوَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ ، يَقُولُ : فَإِذَا تَأَخَّرَتِ الصَّدَقَةُ عَنْ قَوْمٍ عَامًا لِحَادِثَةٍ تَكُونُ ، حَتَّى تَتْلَفُ أَمْوَالُهُمْ ، لَمْ تُثَنَّ عَلَيْهِمْ فِي قَابِلِ صَدَقَةُ الْعَامِ الْمَاضِي ، وَلَكِنَّهُمْ يُؤْخَذُونَ بِمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ لِلْعَامِ الَّذِي يُصَدِّقُونَ فِيهِ ، وَمَا لَمْ يُتْلَفْ مِنْهَا ، فَإِنَّهُمْ يُؤْخَذُونَ بِصَدَقَتِهَا كُلِّهَا ، وَإِنْ أَتَى عَلَيْهَا أَعْوَامٌ ، وَلَيْسَ هَذَا بِثَنَاءٍ ، لأَنَّهُ حَقٌّ يُؤْخَذُ مِنْ أَعْيَانِ الْمَاشِيَةِ ، وَهِيَ قَائِمَةٌ فِي مِلْكِهِمْ ، فَكَذَلِكَ يُؤْخَذُونَ بِصَدَقَةِ مَا مَضَى ، وَفِي الثَّنَاءِ وَجْهٌ آخَرَ : أَنْ لا تُؤْخَذَ الصَّدَقَةُ فِي عَامٍ مَرَّتَيْنِ ، وَهَذَا أَيْضًا وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ وَالتَّأَوْيِلُ الأَوَّلُ أَحَبُّ إِلَيَّ ، لأَنَّهُ يُرْوَى مُفَسَّرًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ .