أنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الضَّحَّاكِ : فِي رَجُلٍ لَهُ قَرَابَةٌ مَسَاكِينُ ، أَيَضَعُ زَكَاةَ مَالِهِ فِيهِمْ ؟ قَالَ : " إِنْ كَانُوا فُقَرَاءَ فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِمْ ، إِذَا لَمْ يَكُونُوا مِنْ عِيَالِهِ " ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ إِخْرَاجَ صَدَقَتِهِ ، أَوِ التَّطَوُّعَ بِصَدَقَتِهِ ، فَأَحَقُّ النَّاسِ بِهَا أَرْحَامُهُ الْمُحْتَاجُونَ مِمَّنْ لا يَعُولُ ، ثُمَّ أَقَارِبُهُ ، ثُمَّ مَوَالِيهِ ، ثُمَّ جِيرَانُهُ ، ثُمَّ سَائِرُ الْمَسَاكِينِ ، فَإِنْ أَشْرَكَهُمْ كُلَّهُمْ فِيهَا فَلا بَأْسَ أَنْ يُفَضِّلَ ذَا الرَّحِمِ لِرَحِمِهِ ، وَالْقَرِيبَ لِقَرَابَتِهِ ، وَالْمَوْلَى لِمَوَالِيهِ ، وَالصَّالِحَ لِصَلاحِهِ ، وَالزَّمِنَ لِزَمَانَتِهِ ، وَالْجَارَ لِجِوَارِهِ ، وَالصِّدِّيقَ لِصَدَاقَتِهِ ، وَلا بَأْسَ أَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَهُمْ إِنْ أَحَبَّ ذَلِكَ .