ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ شَيْئًا وَاجِبًا فَلا تُعْطِ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا " . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : وَعَلَى هَذَا الأَمْرِ عِنْدَنَا : أَنَّهُ لا يُعْطِي مِنَ الزَّكَاةِ ، وَلا مِنْ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، وَلا مِنْ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ، وَلا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ ، وَلا مِنَ الْفِدْيَةِ ، وَلا مِنْ كَفَّارَةِ الصَّوْمِ أَحَدًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَمَنْ فَعَلَ فَعَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ ، وَلا بَأْسَ أَنْ تُوصَلَ أَرْحَامُهُمْ ، وَيُتَطَوَّعَ عَلَيْهِمْ ، وَيُوصَى لَهُمْ مِنْ غَيْرِ الْوَاجِبِ .