1. الرئيسية
  2. الحادي عشر من الفوائد المنتقاة لابن أبي الفوارس
  3. تحية الامم وخالص ودهم وان اول من عانق ابراهيم خليل الله عليه السلام ذاك انه خرج يرتاد لماشية في جبل من جبال بيت المقدس فسمع مقدسا يقدس الله عز وجل فذهل عما طلب وقصد قصد ذلك الصوت فاذا هو بشيخ اهلب طوله ثمانية عشر ذراعا فقال يا شيخ من ربك قال الذي في السماء قال وهو رب من في الارض قال نعم قال وما فيهما اله غيره قال نعم قال فهل بقي هاهنا احد من قومك قال ما علمت احدا بقي غيري قال فما طعامك قال من ثمر الشجرة التقطه في الصيف اكله في الشتاء قال فاين قبلتك فاوما الى الكعبة قبلة ابراهيم عليه السلام قال فاين منزلك قال ذلك الغار وبيني وبينه وادي لا يخلص قال فكيف تعبره قال على الماء ذاهبا وعلى الماء جائيا فقال له ابراهيم عليه السلام فمر بنا فلعل الذي ذلله عليك سيذلله لي فانطلقا فعبرا على الماء كل واحد منهما يعجب مما اراه الله صاحبه قال فلما دخل الغار اذا قبلته قبلة ابراهيم فقال له ابراهيم عليه السلام يا شيخ اي يوم اعظم قال ذاك يوم يامر الله عز وجل جهنم فتزفر زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي ولا شهيد الا خر لوجهه في تهمة نفسه قال فقال له ابراهيم ادع الله ان يؤمنني واياك من هول ذلك اليوم قال وما تصنع بدعائي ان لي دعوة في السماء منذ ثلاث سنين لم ارها قال وقال له ابراهيم اريد ان اخبرك لم حبسها عنك قال ولم قال لان الله عز وجل اذا احب عبدا اخر مسالته لحبه صوته وجعل له على كل مسالة مما لم يخطر على قلب بشر واذا ابغض عبدا عجل مسالته لبغضه صوته والقى الاياس في صدره فما مسالتك ذه قال مر بي منذ ثلاث سنين غلام في هذا المكان في وسط راسه ذؤابة معه بقر كانها دهنت وغنم كانها حشيت فقلت يا فتى لمن هذه قال لابراهيم خليل الله قال فقلت اللهم ان كان لك في الارض خليل فلا تمتني حتى ترينه فاعتنقه ابراهيم وقال لقد اجيبت مسالتك وانما كان قبل ذلك الايماء هذا لهذا وهذا لهذا اذا هو لقيه وقد جاء الله بالاسلام فانما هي المصافحة فما من متصافحين يتصافحان الا لم تفترق الاصابع حتى يغفر لهما

تحية الامم وخالص ودهم وان اول من عانق ابراهيم خليل الله عليه السلام ذاك انه خرج يرتاد...


تفسير

رقم الحديث : 22

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى السُّكَّرِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحِبْرِيُّ ، ثنا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، ثنا مَنْدَلٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلا صَلاةَ لِمَنْ لا طَهُورَ لَهُ ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا صَلاةَ لَهُ إِنَّمَا مَوْضِعُ الصَّلاةِ مِنَ الدِّينِ كَمَوْضِعِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي
نَافِعٍ

ثقة ثبت مشهور
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

ثقة ثبت
مَنْدَلٌ

متروك الحديث
حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ

ضعيف الحديث
الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ

ثقة
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى السُّكَّرِيُّ

ثقة

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.