ان الله يملي للظالم واذا اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ا...


تفسير

رقم الحديث : 58

حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَفْصٍ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ شَاهِينَ ، إِمْلاءً فِي مَسْجِدِ الشَّرْقِيَّةِ ، ثنا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، ثنا قَتَادَةُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " لا يَكُونُ لِرَجُلٍ إِبِلٌ لا يُؤَدِّي حَقَّهَا نَجَدْتَهَا وَرِسْلَهَا إِلا بُطِحَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، ثُمَّ جَاءَتْ كَأَكْثَرِ مَا كَانَتْ وَأَغَذِّهِ ، وَأَسْمِنَةِ ، وَآشِرَةِ ، فَوَطِئَتْهُ بِأَخْفَافِهَا ، كُلَّمَا مَضَى أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ " ، وَقَالَ فِي الْبَقَرِ : بِنَحْوِ ذَلِكَ ، وَقَالَ فِي الْغَنَمِ : بِنَحْوِ ذَلِكَ ، وَفِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَنَحْوِ ذَلِكَ ، أَوْ كَمَا قَالَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

ابْنِ عُمَرَ

صحابي

قَتَادَةُ

ثقة ثبت مشهور بالتدليس

أَبِي

ثقة

الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

ثقة

أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ

ثقة

أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَفْصٍ ، الْمَعْرُوفُ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.