1. الرئيسية
  2. الحادي عشر من الفوائد المنتقاة لابن أبي الفوارس
  3. تحية الامم وخالص ودهم وان اول من عانق ابراهيم خليل الله عليه السلام ذاك انه خرج يرتاد لماشية في جبل من جبال بيت المقدس فسمع مقدسا يقدس الله عز وجل فذهل عما طلب وقصد قصد ذلك الصوت فاذا هو بشيخ اهلب طوله ثمانية عشر ذراعا فقال يا شيخ من ربك قال الذي في السماء قال وهو رب من في الارض قال نعم قال وما فيهما اله غيره قال نعم قال فهل بقي هاهنا احد من قومك قال ما علمت احدا بقي غيري قال فما طعامك قال من ثمر الشجرة التقطه في الصيف اكله في الشتاء قال فاين قبلتك فاوما الى الكعبة قبلة ابراهيم عليه السلام قال فاين منزلك قال ذلك الغار وبيني وبينه وادي لا يخلص قال فكيف تعبره قال على الماء ذاهبا وعلى الماء جائيا فقال له ابراهيم عليه السلام فمر بنا فلعل الذي ذلله عليك سيذلله لي فانطلقا فعبرا على الماء كل واحد منهما يعجب مما اراه الله صاحبه قال فلما دخل الغار اذا قبلته قبلة ابراهيم فقال له ابراهيم عليه السلام يا شيخ اي يوم اعظم قال ذاك يوم يامر الله عز وجل جهنم فتزفر زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي ولا شهيد الا خر لوجهه في تهمة نفسه قال فقال له ابراهيم ادع الله ان يؤمنني واياك من هول ذلك اليوم قال وما تصنع بدعائي ان لي دعوة في السماء منذ ثلاث سنين لم ارها قال وقال له ابراهيم اريد ان اخبرك لم حبسها عنك قال ولم قال لان الله عز وجل اذا احب عبدا اخر مسالته لحبه صوته وجعل له على كل مسالة مما لم يخطر على قلب بشر واذا ابغض عبدا عجل مسالته لبغضه صوته والقى الاياس في صدره فما مسالتك ذه قال مر بي منذ ثلاث سنين غلام في هذا المكان في وسط راسه ذؤابة معه بقر كانها دهنت وغنم كانها حشيت فقلت يا فتى لمن هذه قال لابراهيم خليل الله قال فقلت اللهم ان كان لك في الارض خليل فلا تمتني حتى ترينه فاعتنقه ابراهيم وقال لقد اجيبت مسالتك وانما كان قبل ذلك الايماء هذا لهذا وهذا لهذا اذا هو لقيه وقد جاء الله بالاسلام فانما هي المصافحة فما من متصافحين يتصافحان الا لم تفترق الاصابع حتى يغفر لهما

تحية الامم وخالص ودهم وان اول من عانق ابراهيم خليل الله عليه السلام ذاك انه خرج يرتاد...


تفسير

رقم الحديث : 33

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا يَعْقُوبُ ، ثنا أَبِي ، عَنْ صَالحٍ ، ثنا نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَلا إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يُبْعَثَ إِلَى مَقْعَدِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدَ اللَّهِ

صحابي
نَافِعٌ

ثقة ثبت مشهور
صَالحٍ

ثقة ثبت
أَبِي

ثقة حجة
يَعْقُوبُ

ثقة
الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ

ثقة
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

ثقة

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.