من القى جلباب الحياء فلا غيبة له


تفسير

رقم الحديث : 27

ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ الْخُطْبَةَ مَرْوَانُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ خَالَفَ اللَّهُ بِكَ , قَالَ : يَا فُلانُ ، تَرَكَ مَا هُنَالِكَ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ " . سُئِلَ الْمُؤَمَّلُ عَنِ الضَّحَّاكِ : هَلْ سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ فَقَالَ : قَدْ أَدْرَكَهُ وَمَا سَمِعَ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا أَحَادِيثُهُ الْمُسْنَدَاتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . سُئِلَ الْمُؤَمَّلُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، فَقَالَ : قَدْ رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَسُئِلَ الْمُؤَمَّلُ عَنْ رَفْعِ الأَيْدِي فِي الصَّلاةِ , قَالَ الْمُؤَمَّلُ : وَالرَّفْعُ حَسَنٌ بِرَأْيِي . سُئِلَ الْمُؤَمَّلُ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الإِيمَانِ وَالإِسْلامِ ، أَوَاحِدٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : الإِسْلامُ أَعْلَى مِنَ الإِيمَانِ . وَأَدَارَ دَائِرَةً كَبِيرَةً وَأُخْرَى فِي وَسَطِهَا أَصْغَرَ مِنْهَا , فَقَالَ : هَذَا الإِيمَانُ فِي الإِسْلامِ ، وَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ بِالإِيمَانِ فَهُوَ فِي هَذِهِ ، وَإِذَا عَمِلَ بِالْمَعَاصِي خَرَجَ مِنْ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ

صحابي

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ

له رؤية

قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ

ثقة

الثَّوْرِيُّ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

عَبْدُ الرَّزَّاقِ

ثقة حافظ