أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عِمْرَانَ ، بِأَنْطَاكِيَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا مُزَاحِمُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : " الإِيمَانُ بِالْقَدَرِ نِظَامٌ لِلتَّوْحِيدِ ، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَكَذَّبَ بِالْقَدَرِ كَانَ نَقْضًا لِتَوْحِيدِهِ ، وَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَآمَنَ بِالْقَدَرِ كَانَ نِظَامًا لِتَوْحِيدِهِ " .