أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَلادٍ ، بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى الْقُرَشِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا أَرَادَ الْعَبْدُ الْفَاحِشَةَ ، قَامَ الْمَلَكُ بِالْبَابِ فَقَالَ : مَا لَكَ فَعَلَ اللَّهُ بِكَ وَفَعَلَ أَتُرِيدُ أَنْ تُبَارِزَ اللَّهَ بِهَذَا ؟ فَيُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ لا تَعْجَلَ عَلَى عَبْدِي حَتَّى يَعْمَلَهَا ، فَإِنْ عَمِلَهَا مُصِرًّا فَاكْتُبْهَا عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً كَمَا عَمِلَهَا ، وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبْهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنَّهُ إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ أَجْلِي " .