من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام لي...


تفسير

رقم الحديث : 32

أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ ، قَالَ : أنبا أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَيِّعُ ، قَالَ : ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسَ رُءُوسًا جُهَّالا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا " . صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ وَهُوَ الْعَدَنِيُّ , عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، كِلاهُمَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ . فَكَأَنَّ شَيْخَنَا حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ صَاحِبِ مُسْلِمٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

صحابي

أَبِي

ثقة فقيه مشهور

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ

ثقة إمام في الحديث

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ

ثقة متقن حافظ إمام قدوة

إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ

ثقة

الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

ثقة

أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَيِّعُ

ثقة

أَبُو الْخَطَّابِ

صدوق حسن الحديث