أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِي ، أَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَغَيْرِهِمَا ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعَرَبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَدَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى ، وَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا ، وَيَقُولُ : " أُبَيْنِيَّ ، لا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " . هذا حديث محفوظ مِنْ حديث الثوري ، رواه مُحَمَّد بْن كثير وَأَبُو نعيم وغيرهما عَنْهُ . واللطح بالحاء المهملة : ضرب ليس بالشديد قال أَبُو عبيدة : لطحت بِهِ الأرض أي ضربته على الأرض ، وقال أَبُو عبيد : هُوَ الضرب ببطن الكف . قال : وأبيني : تصغير بني ، وذكر بعض النحويين أن أصله عند سيبويه ، أبينين ، وهو جمع أبنى على وزن أعمى ، اسم مفرد يدل على الجمع ، والجموع إذا صغرت يصغر آحادها ، ثم يجمع بالواو والنون إذا كان مذكرا ، وبالألف والتاء إذا كان مؤنثا ، فأبنى إذا صغر قيل : أبين ، على وزن أعيم ، ثم يجمع في الرفع بالواو والنون ، وفي النصب والجر بالياء والنون قال الشاعر في الرفع : زعمت تماضر أنني أما أمت يسدد أبينوها الأصاغر خلتي وقال في الجر : إن يك لأساء فقد ساءه ترك أبينيك إلى غير راع .