أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخِرَقِيُّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، إِذْنًا ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، أَذِنَ لَهُمْ ، نا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، ثنا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : قَالَ أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَزِيدٍ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : " يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ " . فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِهِ وَأَصْحَابِهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ تَخَافُ عَلَيْنَا وَقَدْ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ . فَقَالَ : " نَعَمْ ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ بِهَا هَكَذَا " . يَعْنِي يَقْلِبُهُ . اخْتَلَفَ عَلَى الأَعْمَشِ فِي إِسْنَادِهِ ، فَقِيلَ عَنْهُ ، عَنْ غنيم بْن قيس ، عن أنس . وقيل : عن ثابت ، عن أنس . وقيل : عن أَبِي سُفْيَان ، عن أنس . والأصح ، عن أَبِي سُفْيَان ، عن جَابِر ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . ولهذا الحديث طرق عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ رواية النواس بْن سمعان ، وعبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص ، وروايتهما أصح ، وعن جَابِر ، وأبي ذر ، وعبد اللَّه بْن مسعود ، وأبي هُرَيْرَةَ ، وعائشة ، وأم سلمة ، وأسماء بنت يزيد ، وغيرهم ، رضي اللَّه عَنْهُمْ ، واتفقوا على الإصبعين لَمْ يغيروه ، فنحن نرويه ونؤمن بِهِ ولا نتكلم فيه اقتداءً بسلفنا الصالح .