باب ذكر نوع اخر وهو ان يكون رجل سمع من شيخ له الحديث وروى عنه ثم روي عن رجل عن اخر عن...


تفسير

رقم الحديث : 152

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " إِنَّهُ قَدْ سُنَّتْ لَكُمُ السُّنَنُ وَفُرِضَتْ لَكُمُ الْفَرَائِضُ وَتُرِكْتُمْ عَلَى الْوَاضِحَةِ فَإِيَّاكُمْ أَنْ تَضِلُّوا يَمِينًا وَشِمَالا ، وَقَدْ عَلِمنَا أَنَّ أُنَاسًا سَيَقُولُونَ : مَا بَالُ الرَّجْمِ ، وَإِنَّمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْجَلْدُ ، لَوْلا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ : أَثْبَتَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْقُرْآنِ مَا لَيْسَ فِيهِ لأَثْبَتُّهَا فِيهِ ، إِذَا زَنَى الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا " . لشعبة عن يحيى أحاديث صالحة .

الرواه :

الأسم الرتبة
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

صحابي

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

ثقة ثبت

شُعْبَةُ

ثقة حافظ متقن عابد

مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.