أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، إِجَازَةً ، إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثنا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَلَم يُمْنِ ، يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ " . هذا حديث صحيح مخرج في الصحاح مِنْ حديث يَحْيَى عن عروة ، وفي هذا الطريق أثر السماع ، وكَذَلِكَ في الحديث الَّذِي تقدمه على أَنَّهُ اختلف في إسناد هذا الحديث على ما نذكره بعد .