أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِي ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : نا الطَّبَرَانِيُّ ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، ح قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ . ح قَالَ : وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " رُخْصَةٌ لِلْمَرِيضِ فِي الْوُضُوءِ التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ " ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مَجْدُورًا كَأَنَّهُ صَمْغَةٌ كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِ ؟ . اختلف على سُفْيَان وشعبة فِي إسناده فمنهم مِنْ أدخل عزرة بين قَتَادَة وسعيد ، ومنهم مِنْ لَمْ يذكره ، وخالفهما حفص ، فقَالَ : عَنْ عاصم ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ هِشَام بْن سعد ، أو سعد بْن هِشَام ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ولم يصنع شيئا . وذكر شُعْبَة أَنَّهُ لَمْ يسمع عاصما يحدث عَنْ قَتَادَةَ غير هَذَا الْحَدِيث ، وَقَدْ روى أَبُو معاوية عَنْ عاصم عَنْ قَتَادَةَ حديثا آخر .