أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ سَنَةَ عَشْرٍ أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاذَانَ الأَدِيبُ ، أنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُورَكٍ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ وَالإِمَامُ ضَامِنٌ ، فَأَرْشَدَ اللَّهُ الأَئِمَةَ وَغَفَرَ لِلمُؤَذِّنِينَ " . كَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ سُهَيْلٍ ، وَتَابَعَهُ عَلَيْهِ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَاخْتَلَفَ عَلَى الأَعْمَشِ فِي إِسْنَادِهِ فرَوَاهُ عَامَّةُ أَصْحَابِهِ عَنْهُ هَكَذَا ، وَقَالَ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ : حَدَّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الأَعْمَشِ قَالَ : حَدَّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ولا أَرَانِي إِلا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ بَيْنَ سُهَيْلٍ ، وَأَبِيهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ رَجُلانِ ، وَهَذِهِ تَرْجَمَةٌ لَهَا نَظَائِرُ سَوْفَ نَذْكُرُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .