الدُّورِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ . وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الأَنْبَارِيُّ ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ التَّفْضِيلِ وَالْخِلافَةِ . فَذَهَبَ فِي التَّفْضِيلِ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَفِي الْخِلافَةِ إِلَى حَدِيثِ سَفِينَةَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ الأَحْجَارِ . فَلَمْ يَعْرِفْهُ ، قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ الْحِمَّانِيِّ وَأَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ ، الدُّورِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ . وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الأَنْبَارِيُّ ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ التَّفْضِيلِ وَالْخِلافَةِ . فَذَهَبَ فِي التَّفْضِيلِ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَفِي الْخِلافَةِ إِلَى حَدِيثِ سَفِينَةَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ الأَحْجَارِ . فَلَمْ يَعْرِفْهُ ، قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ الْحِمَّانِيِّ وَأَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَسُوَل اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ مَسْجِدَ قُبَاءَ ، جَاءَ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ ، ثُمَّ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ إِلَى جَانِبِ حَجَرِهِ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ إِلَى جَانِبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ إِلَى جَانِبِ حَجَرِ عُمَرَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَؤُلاءِ الْخُلَفَاءُ بَعْدِي " . قَالَ الأَثْرَمُ : قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : اكْتُبْ هَذَا ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ عَلِيًّا خَلِيفَةٌ ، وَأَمْلاهُ عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ .