1. الرئيسية
  2. جزء من المجموع
  3. ليصلين معكم غدا رجل من اهل الجنة قال ابو هريرة فطمعت ان اكون انا ذلك الرجل فغدوت فصليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقمت في المسجد حتى انصرف الناس وبقيت انا وهو فبينا نحن كذلك اذ اقبل رجل اسود متزر بخرقة مرتد مرقعة فجاء حتى وضع يده في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا نبي الله ادع الله لي فدعا النبي صلى الله عليه وسلم له بالشهادة وانا لنجد منه ريح المسك الاذفر فقلت يا رسول الله اهو هو قال نعم انه لمملوك لبني فلان قلت افلا تشتريه فتعتقه يا نبي الله قال وانى لي ذلك ان كان الله تعالى يريد ان يجعله من ملوك الجنة يا ابا هريرة ان لاهل الجنة ملوكا وسادة وان هذا الاسود اصبح من ملوك الجنة وساداتهم يا ابا هريرة ان الله عز وجل يحب من خلقه الاصفياء الاخفياء الابرياء الشعثة رءوسهم المغبرة وجوههم الخمصة بطونهم من كسب الحلال الذين اذا استاذنوا على الامراء لم يؤذن لهم وان خطبوا المنعمات لم ينكحوا وان غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا وان طلعوا لم يفرح بطلعتهم وان مرضوا لم يعادوا وان ماتوا لم يشهدوا قالوا يا رسول الله كيف لنا برجل قال ذاك اويس القرني قالوا وما اويس القرني قال اشهل ذو صهوبة بعيد ما بين المنكبين معتدل القامة ادم شديد الادمة ضارب بذقنه الى صدره رام ببصره الى موضع سجوده واضع يمينه الى شماله يتلو القران يبكي على نفسه ذو طمرين لا يؤبه له متزر بازار صوف ورداء صوف مجهول في اهل الارض معروف في اهل السماء لو اقسم على الله لابر قسمه الا وان تحت منكبه الايسر لمعة بيضاء الا وانه اذا كان يوم القيامة قيل للعباد ادخلوا الجنة وقيل لاويس قف فاشفع فيشفعه الله تعالى في مثل عدد ربيعة ومضر يا عمر ويا علي اذا انتما لقيتماه فاطلبا اليه ان يستغفر لكما يغفر الله لكما

ليصلين معكم غدا رجل من اهل الجنة قال ابو هريرة فطمعت ان اكون انا ذلك الرجل فغدوت فصلي...


تفسير

رقم الحديث : 23

حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ مِنْ مُرَادٍ عَلَى أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ ، فَقَالَ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ قَالَ : أَصْبَحْتُ أَحْمَدُ اللَّهَ . قَالَ : كَيْفَ الزَّمَانُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : كَيْفَ الزَّمَانُ عَلَى رَجُلٍ إِنْ أَصْبَحَ ظَنَّ أَنَّهُ لا يَمْسِي ، وَإِنْ أَمْسَى ظَنَّ أَنَّهُ لا يُصْبِحُ فَمُبَشَّرٌ بِالْجَنَّةِ أَوْ مُبَشَّرٌ بِالنَّارِ ، يَا أَخَا مُرَادٍ إِنَّ الْمَوْتَ ذَاكِرُهُ لَمْ يَتْرُكْ لِمُؤْمِنٍ فَرَحًا ، وَإِنَّ عِلْمَهُ بِحُقُوقِ اللَّهِ لَمْ يَتْرُكْ لَهُ فِي مَالِهِ فِضَّةً وَلا ذَهَبًا ، وَإِنَّ قِيَامَهُ لِلَّهِ بِالْحَقِّ لَمْ يَتْرُكْ لَهُ صَدِيقًا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمُّوَيْهِ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : غَزَوْنَا أَذْرَبِيجَانَ زَمَنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَمَعَنَا أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ فَلَمَّا رَجَعْنَا يَعْنِي مَرِضَ عَلَيْنَا فَحَمَلْنَاهُ فَلَمْ يَسْتَمْسِكْ فَمَاتَ , فَنَزَلْنَا فَإِذَا قَبْرٌ مَحْفُورٌ وَمَاءٌ مَسْكُوبٌ وَكَفَنٌ وَحَنُوطٌ ، فَغَسَّلْنَاهُ وَكَفَّنَّاهُ ، وَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ وَدَفَنَّاهُ ، فَقَالَ بَعْضٌ لِبَعْضٍ لَوْ رَجَعْنَا فَعَلِمْنَا قَبْرَهُ ، فَرَجَعْنَا فَإِذَا لا قَبْرَ وَلا أَثَرَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قثنا سَعِيدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، قثنا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : كَانَ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ إِذَا أَمْسَى يَقُولُ : هَذِهِ لَيْلَةُ الرُّكُوعِ فَيَرْكَعُ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَى : هَذِهِ لَيْلَةُ السُّجُودِ ، فَيَسْجُدُ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ إِذَا أَمْسَى تَصَدَّقَ بِمَا فِي بَيْتِهِ مِنَ الْفَضْلِ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالثِّيَابِ ، ثُمَّ يَقُولُ : " اللهم من مات جوعا فلا تآخذني ومن مات عريانا فلا تآخذني " .

الرواه :

الأسم الرتبة

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.