أَنْبَأَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُهَنَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرَّقَاءِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةِ فِي مَقَامِي هَذَا ، فِي يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، أَلا فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِخْفَافًا بِهَا ، أَوْ تَهَاوُنًا بِهَا ، فَلا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ ، وَلا بَارَكَ لَهُ ، أَلا وَلا صَلاةَ لَهُ ، أَلا وَلا يَؤُمَّنَّ فَاجِرٌ بَرًّا ، قَالَ الدارقطني : هذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري ، عَنْ عَلِيّ بْن زَيْدِ بْنِ جدعان ، تفرد به زَيْد بْن أبي الزرقاء ، وتفرد به مهنا بْن يَحْيَى ، سئل الدارقطني عَنْ مهنا بْن يَحْيَى ؟ فقال : ثقة نبيل .