يكون في امتي رجلان احدهما يقال له وهب يهب الله له الحكمة والاخر يقال له غيلان هو اشد...


تفسير

رقم الحديث : 54

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ ، قَالَ : نا عُمَرُ ، قَالَ : نا أَبُو مُصْعَبٍ وَهُوَ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ شَهِدَ جَنَازَةً بِالْكُوفَةِ ، مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَمَرَّ عَلِيٌّ بِالنَّاسِ ، وَهُمْ قِيَامٌ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ " قَدْ جَلَسَ بَعْدَ أَنْ كَانَ يَقُومُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

صحابي

يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ

مقبول

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

ثقة ثبت

أَبُو مُصْعَبٍ وَهُوَ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَفْصٍ

ثقة

عُمَرُ

ثقة

أَحْمَدُ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.