يكون في امتي رجلان احدهما يقال له وهب يهب الله له الحكمة والاخر يقال له غيلان هو اشد...


تفسير

رقم الحديث : 66

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : نا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوبَةَ الْخُرَاسَانِيُّ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : نا الأَعْمَشُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ سورة غافر آية 19 قَالَ : إِذَا أَنْتَ قَدَرْتَ عَلَيْهَا ، تُرِيدُ الْخِيَانَةَ أَمْ لا وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ سورة غافر آية 19 إِذَا أَنْتَ قَدَرْتَ عَلَيْهَا لِتَزَنى بِهَا أَمْ لا . ثُمَّ سَكَتَ الأَعْمَشُ ، فَقَالَ : أَلا أُخْبِرُكَ بِالَّتِي تَلِيهَا ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ سورة غافر آية 20 . قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَجْزِيَ بِالْحَسَنَةِ الْحَسَنَةَ ، وَبِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ . قَالَ : فَحَدَّثْتُ الْأَعْمَشَ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، بِنَحْوٍ مِنْ هَذَا فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ ، لَوْ أَنَّ الَّذِي عِنْدَ الْكَلْبِيِّ عِنْدِي ، مَا خَرَجَ مِنِّي إِلا تَحْقِيرٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ

ثقة ثبت

الأَعْمَشُ

ثقة حافظ

أَبِي

صدوق حسن الحديث

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ

مقبول

الْخُرَاسَانِيُّ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوبَةَ

ثقة

مُحَمَّدٌ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.