لو كان قتل عثمان هدى لاحتلبت به الامة لبنا ولكنه كان ضلالا فاحتلبت به الامة دما


تفسير

رقم الحديث : 39

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ أَبُو خَبَّابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قِيلَ لَنَا : أَشْيَاءُ تَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الأُمَّةِ عِنْدَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ ، فَمِنْهَا : نِكَاحُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ أَوْ أَمَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، وَذَلِكَ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَيَمْقُتُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَرَسُولُهُ ، وَمِنْهَا نِكَاحُ الرَّجُلِ الرَّجُلَ ، وَذَلِكَ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَيَمْقُتُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَرَسُولُهُ ، وَمِنْهَا : نِكَاحُ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ ، وَذَلِكَ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَيَمْقُتُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَرَسُولُهُ ، وَلَيْسَ لِهَؤُلاءِ صَلاةٌ مَا أَقَامُوا عَلَى هَذَا ، حَتَّى يَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

صحابي

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ

ثقة

أَبِي قِلابَةَ

ثقة

أَبِي سِنَانٍ الْبَصْرِيِّ

مجهول الحال

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيِّ

متهم بالوضع

الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ أَبُو خَبَّابٍ

مقبول

Whoops, looks like something went wrong.