حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصُّورِيُّ الْحَافِظُ ، إِمْلاءً ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ ، بِمِصْرَ ، نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَفْصِ بْنِ الوصني ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، ابْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " مَا سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ لِشَيْءٍ قَطُّ : إِنِّي لأَظُنُّ بِكَذَا ، وَكَذَا ، إِلا كَانَ كَمَا يَظُنُّ ، بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ جَمِيلٌ ، فَقَالَ لَهُ : لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي ، وَإِنَّ هَذَا الرَّجُلُ عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، عَلَيَّ الرَّجُلَ ، فَدُعِيَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي ، وَإِنَّكَ عَلَى دِينِكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَوْ لَقَدْ كُنْتَ كَاهِنَهُمْ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ ، اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَإِنِّي أعَزْمُ عَلَيْكَ إِلا مَا أَخْبَرْتَنِي ، قَالَ : كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : فَمَاذَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ ؟ قَالَ : بَيْنَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ لَقِيَنِي أَعْرِفُ مِنْهُمُ الْفَزَعُ ، قَالَتْ : أَلَمْ تَرَ إِلَى الْجِنِّ وَإِبْلاسِهَا ، وَإِيَاسِهَا مِنْ أَنْسَاكِهَا ، وَلُحُوقِهَا بِالْفَلاسِ ، وَأَحْلاسِهَا ، قَالَ عُمَرُ : صَدَقَ ، بَيْنَا أَنَا عِنْدَ آلِهَتِهِمْ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعَجَلٍ ، فَذَبَحَ ، فَصَرَخَ مِنْهُ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدُّ صَوْتًا مِنْهُ ، يَقُولُ : يَا جَلِيحُ ، أَمْرٌ نَجِيحٌ رَجُلٌ فَصِيحُ ، يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَوَثَبَ الْقَوْمُ ، فَقُلْتُ : لا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا ، ثُمَّ نَادَى يَا جَلِيحُ أَمْرٌ نَجِيحٌ رَجُلٌ فَصِيحُ ، يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقُلْتُ : لا أَبْرَحُ ، فَمَا نَشَبْتُ أَنْ قِيلَ هَذَا نَبِيٌّ " . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ .