باب احرام النفساء واستحباب اغتسالها للاحرام وكذا الحائض


تفسير

رقم الحديث : 2090

وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، وَأَيُّوبَ ، وَحُمَيْدٍ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ ، وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : " أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ ، وَأَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً " ، قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ : أَوِ اذْبَحْ شَاةً .

الرواه :

الأسم الرتبة
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ

صحابي

ابْنِ أَبِي لَيْلَى

ثقة

مُجَاهِدٍ

ثقة إمام في التفسير والعلم

وَعَبْدِ الْكَرِيمِ

ثقة متقن

وَحُمَيْدٍ

ثقة

وَأَيُّوبَ

ثقة ثبتت حجة

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ

ثقة

سُفْيَانُ

ثقة حافظ حجة

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ

ثقة