باب السفر قطعة من العذاب واستحباب تعجيل المسافر الى اهله بعد قضاء شغله


تفسير

رقم الحديث : 3416

وحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا ، وقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ : أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ دَخَلَ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ ، فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ : " إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَوْلَا أَنِّي فِي الْمَوْتِ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ ، إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ " ، وحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي سَوَادَةُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ مَرِضَ ، فَأَتَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ يَعُودُهُ نَحْوَ حَدِيثِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
مَعْقِلٌ

صحابي

أَبِي الْمَلِيحِ

ثقة

قَتَادَةَ

ثقة ثبت مشهور بالتدليس

أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ

صحابي

أَبِي

ثقة ثبت وقد رمي بالقدر

أَبِي

صدوق حسن الحديث

مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ

صدوق حسن الحديث

سَوَادَةُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ

ثقة

وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى

ثقة ثبت

وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

ثقة حافظ إمام

يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ

صدوق حسن الحديث

عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ

ثقة

أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ

ثقة