حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قال : حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَاطِبِيُّ ، قال : حَدَّثَنِي أَشْيَاخٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، " أَنَّ عُمَرَ ، رضي الله عنه ، أَرَادَ قِسْمَةَ أَثْوَابٍ لِلْمُحَمَّدِينَ : مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، قال : فَأَرَادَ بَعْضُ النَّاسِ يَتَخَيَّرُ لِبَعْضِهِمْ ، فقال عُمَرُ ، رضي الله عنه : لا ، " لَيْسَ الْخِدَاعُ مُرْتَضًى فِي التَّنَادُمِ " ، فَدَعَا بِثَوْبٍ فَخَمَّرَ بِهِ الثِّيَابَ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَجَعَلَ يُخْرِجُ فَيُعْطِي الْكَبِيرَ ، فَزَعَمَ عُثْمَانُ أَنَّهُ دَعَا بِمُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ؛ لأَنَّهُ كَانَ أَكْبَرَهُمْ ، ثُمَّ أَعْطَى مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، ثُمَّ أَعْطَى مُحَمَّدَ بْنَ الْخَطَّابِ . وَبَلَغَنِي ، وَلَيْسَ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، رضي الله عنه ، كَانَ يُرِيغُ أَنْ يَجْعَلَ أَجْوَدَ الأَثْوَابِ لِمُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، وَكَانَتْ خَالَتُهُ تَحْتَ زَيْدٍ ، فَأَنْكَرَ لَهُ عُمَرُ ، رضي الله عنه ، وَلَمَّا يَصْنَعُ أَوْ تَمَثَّلَ بِشِعْرِ عُمَارَةَ بْنِ الْوَلِيدِ : أَسَرَّكَ لَمَّا صَرَّعَ الْقَوْمُ نَشْوَةً أَنِ أَخْرُجْ مِنْهَا سَالِمًا غَيْرَ غَانِمِ خَلِيًّا كَأَنِّي لَمْ أَكُنْ كُنْتُ فِيهِمْ وَلَيْسَ الْخِدَاعُ مُرْتَضًى فِي التَّنَادُمِ ثُمَّ أَلْقَى عَلَى الأَثْوَابِ ثَوْبًا ، وَقَالَ لِلْفِتْيَةِ : لِيُدْخِلْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ يَدَهُ ، فَيَأْخُذْ ثَوْبًا ، فَفَعَلُوا ، فَوَقَعَ الثَّوْبُ لِمُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ . وَبَقِيَّةُ الأَبْيَاتِ : وَلَسْنَا بِشَرْبٍ أُمَّ عَمْرٍو إِذَا انْتَشَوْا ثِيَابَ النَّدَامَى بَيْنَهُمْ كَالْغَنَائِمِ وَلَكِنَّنَا يَا أُمَّ عَمْرٍو نَدِيمُنَا بِمَنْزِلَةِ الدَّيَّانِ لَيْسَ بِغَارِمِ " .