أخبرنا أَبُو البركات الحسن بْن مُحَمَّدِ بْنِ هبة اللَّه الدمشقي ، أخبرنا أَبُو عبد الرحمن بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي بكر الخطيب الكشمهني ، وولده أَبُو البديع محمود ، والقاضي أَبُو سليمان بْن داود بْن مُحَمَّدِ بْنِ الحسن بْن خَالِد الموصلي ، أخبرنا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بْن عَلِيِّ بْنِ محمود المروزي ، حدثنا جدي أَبُو غانم أحمل بْن عَلِيِّ بْنِ الحسين الكراعي ، أخبرنا أَبُو العباس عَبْد اللَّهِ بْن الحسين بْن الحسن البصري ، قال : قرئ علي الحارث بْن أَبِي أسامة : حدثنا عبد الوهاب ، هو ابن عطاء ، أخبرنا سَعِيد ، عن قتادة ، عن مسلم بْن يسار ، عن أَبِي الأشعث الصنعاني ، عن عبادة بْن الصامت ، وكان عقيبًا بدريًا ، أحد نقباء الأنصار : بايع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أن لا يخاف في اللَّه لومة لائم ، فقام في الشام خطيبًا فقال : يا أيها الناس ، إنكم قد أحدثتم بيوعًا ، لا أدري ما هي ؟ إلا أن الفضة بالفضة وزنًا بوزن ، تبرها وعينها ، والذهب بالذهب وزنًا بوزن ، تبره وعينه ، ألا ولا بأس ببيع الذهب بالفضة يدًا بيد ، والفضة أكثرها ، ولا يصلح نسيئة ، ألا وَإِن الحنطة بالحنطة مديا بمدي ، والشعير بالشعير مديًا بمدي ، ألا ولا بأس ببيع الحنطة بالشعير ، والشعير أكثرهما ، يدًا بيد ، ولا يصلح نسيئة ، والتمر بالتمر مديًا بمدي ، والملح بالملح مديًا بمدي ، فمن زاد أو ازداد فقد أربى .