حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدِّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي ، فَقَالَ : " كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ " . قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه : قد مكثت برهة من الدهر متوهما أن الأعمش لم يسمع هذا الخبر من ليث بْن أَبِي سليم ، فدلسه ، حتى رأيت علي بْن المديني حدث بهذا الخبر عَن الطفاوي ، عَن الأعمش ، قَالَ : حدثني مجاهد ، فعلمت حينئذ أن الخبر صحيح ، لا شك فيه ، ولا امتراء في صحته . فقد أمر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وسلم ابن عمر في هذا الخبر ، أن يكون في الدنيا كأنه غريب ، أو عابر سبيل ، فكأنه أمره بالقناعة باليسير من الدنيا ، إذ الغريب ، وعابر السبيل لا يقصدان في الغيبة الإكثار من الثروة ، بل القناعة إليهما أقرب من الإكثار من الدنيا .