أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ دَرَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا حَلِيمَ إِلا ذُو عَثْرَةٍ ، وَلا حَكِيمَ إِلا ذُو تَجْرِبَةٍ " . قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه : هذا الخبر في الضرب الذي ذكرت في كتاب فصول السنن ، بأن العرب تضيف الاسم إلى الشيء ، للقرب من التمام ، وتنفي الاسم عَن الشيء ، للنقص عَن الكمال ، فلما كان الغالب على المرء ألا يكون حليما حتى يكون ذا عثرة ، نفى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وسلم اسم الحليم عمن لم يكن بذي عثرة ، لنقصه عَن الكمال . فالحليم : عظيم الشأن ، رفيع المكان ، محمود الأمر ، مرضي الفعل . والحلم : اسم يقع على ذم النفس عَن الخروج عند الورود عليها ضد مَا تحب ، إلى مَا نهي عنه . فالحلم يشتمل على المعرفة والصبر والأناة والتثبت ، ولم يقرن شيء إلى شيء أحسن من عفو إلى مقدرة . والحلم أجمل مَا يكون من المقتدر على الانتقام .