تفسير

رقم الحديث : 116

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الطَّبَرِيُّ بِالصَّيْمَرَةِ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ الْهَمَدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ : لا ، وَلا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ " . قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه : إني لأستحب للمرء طلب المعالي من الأخلاق ، مع ترك رد السؤال ، لأن عدم المال خير من عدم محاسن الأخلاق ، والندامة موكلة بترك معالجة الفرصة ، وإن الحر حق الحر من أعتقته الأخلاق الجميلة ، كما أن أسوأ العبيد من استعبدته الأخلاق الدنية ، ومن أفضل الزاد في المعاد اعتقاد المحامد الباقية ، ومن لزم معالي الأخلاق ، أنتجت سلوكها فراخا تطير بالسرور .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرٍ

صحابي

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ

ثقة

سُفْيَانُ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ

صدوق حسن الحديث

أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ الْهَمَدَانِيُّ

ثقة حافظ

مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الطَّبَرِيُّ

متهم بالكذب