حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ : الْمَوْتِ " . قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه : الواجب على العاقل أن يضم إلى رعاية مَا ذكرنا من شعب العقل في كتابنا هذا ، لزوم ذكر الموت على الأوقات كلها ، وترك الاغترار بالدنيا في الأسباب كلها ، إذ الموت رحى دوارة بين الخلق ، وكأس يدار بها عليهم ، لابد لكل ذي روح أن يشربها ، ويذوق طعمها ، وهو هاذم اللذات ، ومنغص الشهوات ، ومكدر الأوقات ، ومزيل العاهات . ولقد أنشدني عَبْد العزيز بْن سليمان : أيا هاذم اللذات مَا منك مهرب تحاذر نفسي منك مَا سيصيبها رأيت المنايا قسمت بين أنفس ونفسي سيأتي بعدهن نصيبها وأنشدني الكريزي : إن من عاش آمنا في سرور قاعدا من سروره في غرور ما لمن يذكر المقابر والموت إذا كان عاقلا من سرور حدثنا عمرو بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا الغلابي ، حَدَّثَنَا مهدي بْن سابق ، قَالَ : قرئ على قصر هذه الأبيات : هذى منازل أقوام عهدتهم في ظل عيش عجيب ماله خطر صاحت بهم حادثات الدهر فانقلبوا إلى القبور فلا عين ولا أثر .