أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ اللَّخْمِيُّ بِعَسْقَلانَ ، وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبَجَ ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَاضِحٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ " . قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه : الواجب على العاقل أن يلزم المداراة مع من دفع إليه في العشرة ، من غير مقارفة المداهنة ، إذ المداراة من المداري صدقة له ، والمداهنة من المداهن تكون خطيئة عَلَيْهِ ، والفصل بين المداراة والمداهنة : هو أن يجعل المرء وقته في الرياضة لإصلاح الوقت الذي هو به مقيم ، بلزوم المداراة ، من غير ثلم في الدين من جهة من الجهات ، فمتى مَا تخلق المرء بخلق شابه بعض مَا كره اللَّه منه في تخلقه ، فهذا هو المداهنة لا المداراة ، فالعاقل يجتنب المداهنة ، لأن عاقبتها تصير إلى قل ، ويلزم المداراة ، لأنها تدعو إلى صلاح أحواله . ومن لم يدار الناس ملوه ، كما أنشدني علي بْن مُحَمَّد البسامي : دار من الناس ملالاتهم من لم يدار الناس ملوه ومكرم الناس حبيب لهم من أكرم الناس أحبوه .