أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ نَوْفَلٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّنْجِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَزْرَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مِثْلُ الْعَطَّارِ ، إِنْ لَمْ يُعْطِكَ شَيْئًا يُصِبْكَ مِنْ عِطْرِهِ ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مِثْلُ الْقَيْنِ ، إِنْ لَمْ يَحْرِقْ ثَوْبَكَ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِ " . قال أَبُو حاتم رحمة اللَّه عَلَيْهِ : شبيل بْن عزرة هذا من أفاضل أهل البصرة وقرائهم ، ولكنه لم يحفظ إسناد هذا الخبر ، لأن أَنَس بْن مالك سمع هذا الخبر من أَبِي موسى ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وسلم ، فقصر به شبيل ، ولم يحفظه . والواجب على العاقل ترك صحبة الحمقى ، ومجانبة عشرة النوكي ، كما يجب عَلَيْهِ لزوم صحبة العاقل الأريب ، وعشرة الفطن اللبيب ، لأن العاقل وإن لم يصبك الحظ من عقله ، أصابك من الاعتبار به ، والأحمق إن لم يعدك حمقه ، تدنست بعشرته .