أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّاءَ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الأَرْغِيَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةٍ ، فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ " هَكَذَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيَّانِ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ، وَأَبُو بِشْرٍ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ الْجَزَرِيُّ أَخُو النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ . وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ : فَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ الأَيْلِيُّ عَنْهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ . وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، عَنْ يُونُسَ . وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ ، وَشَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُمَا . وَرَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ أَيْضًا : فَرَوَاهُ سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ الأَيْلِيُّ عَنْهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ وَحْدَهُ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ . وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ سَالِمٍ . وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُتَيْقٍ أَبُو عُتَيْقٍ التَّيْمِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ وَحْدَهُ بِلا خِلافٍ عَلِمْتُهُ عَنْهُمْ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَخَالَفَ فِيهِ عَامَّةَ أَصْحَابِهِ . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ الْقُرَشِيِّ الْعَامِرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . فَجَاءَ بِقَوْلٍ رَابِعٍ . فَقَالَ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قنْفذٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَحْدَهُ . فَأَدْخَلَ بَيْنَ الزُّهْرِيِّ وَسَالِمٍ رَجُلا ، وَخَالَفَ أَصْحَابَ الزُّهْرِيِّ فِي ذَلِكَ . وَهَذَا الاخْتِلافُ مُودَعٌ فِي الْكُتُبِ الْمُعْتَمَدَةِ . وَالْوَجْهُ الَّذِي سَاوَيْتُ مِنْهُ النَّسَائِيَّ فِي سَنَدِهِ أَنَّهُ رَوَاهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُتَيْقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .