أنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أنا سُفْيَانُ ، ونا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الإِمَامُ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نا الْكَشِّيُّ وَهُوَ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالُوا : نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، نا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، وَوَاصِلٍ الأَحْدَبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ ؟ زَادَ الْبِرْتِيُّ عِنْدَ اللَّهِ ثُمَّ اتَّفَقُوا قَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : تَقْتُلُ ، وَقَالَ الْبِرْتِيُّ : أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : أَنْ تَزْنِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ . قَالَ : فَأُنْزِلَ تَصْدِيقُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِلَى قَوْلِهِ : وَلا يَزْنُونَ سورة الفرقان آية 68 ، اتَّفَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ سُفْيَانَ النَّفَرِ الثَّلاثَةِ الْمُسَمَّيْنَ كَمَا سُقْنَاهُ ، وَبَيْنَهُمْ خِلافٌ فِي رِوَايَتِهِ ؛ أَمَّا مَنْصُورٌ فَكَانَ يَرْوِيهِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، وَهُوَ أَبُو مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَ بِهِ كَذَلِكَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَأَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ ، وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ غَيْرَ أَنَّ بَعْضَ الرُّوَاةِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ بَدَلَ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، وَذَلِكَ وَهْمٌ وَلا شُبْهَةَ فِيهِ . وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ كَقَوْلِ الْجَمَاعَةِ ، وَأَمَّا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ فَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ ، فَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مَعْنٍ الْمَسْعُودِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ الْخَارِقِيُّ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَرَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَقَرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا الْخَلْقَانِيُّ ، وَحَجْوَةُ بْنُ مُدْرَكٍ الْغَسَّانِيُّ تِسْعَتُهُمْ رَوَوْهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَأَمَّا وَاصِلُ بْنُ حَيَّانَ الأَحْدَبُ فَلا أَعْلَمُ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ خِلافًا ، فَإِنَّ شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ ، وَمَالِكَ بْنَ مِغْوَلٍ ، وَمَهْدِيَّ بْنَ مَيْمُونٍ ، وَسَعِيدَ بْنَ مَسْرُوقٍ ، رَوَوْهُ أَرْبَعَتُهُمْ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ إِلا أَنَّ بَعْضَ الرُّوَاةِ قَالَ عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَاصِمٍ بَدَلَ وَاصِلٍ وَذَلِكَ وَهْمٌ وَقَدْ رَوَاهُ شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَاصِمٍ وَهُوَ ابْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ مَرْفُوعًا .