أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ طَاهِرٌ الدَّقَّاقُ ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، نا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ التَّوَّزِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُظَفَّرٍ الْحَافِظُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ السَّلْمِ الطَّبَرَانِيُّ بِحَرَّانَ ، نا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ ، وأنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَهُ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَلَبِيُّ ، نا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، قَالا : نا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ " . كَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَسَاقَهُ سِيَاقَةً وَاحِدَةً ، وَأَيُّوبُ إِنَّمَا كَانَ يَرْوِيهِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَمَّا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ فَكَانَ يَرْوِيهِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ وَيُسَمِّي الرَّجُلَ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ بُجْدَانَ فَحُمِلَتْ رِوَايَةُ أَيُّوبَ عَلَى رِوَايَةِ خَالِدٍ فِي حَدِيثِ مَخْلَدِ بْنِ يَزِيدَ هَذَا وَقَدْ رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجِرْمِيُّ ، وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ مُفْرَدًا وَلَمْ يُسَمِّ فِيهِ شَيْخَ أَبِي قِلابَةَ بَلْ قَالَ : عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا وَكَذَا ، رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ . وَرَوَاهُ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ مُفْرَدًا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ مِنْ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ عَنْهُ وَتَابَعَهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ الْوَاسِطِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَرَوَاهُ قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مِحْجَنٍ أَوْ محجلٍ ، وَقِيلَ : عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ مِحْجَنٍ أَوْ أَبِي مِحْجَنٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ الْمِؤَذِّنِ كِلاهُمَا ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَخَالِدٍ جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، وَبَيَّنَا الْخِلافَ فِيهِ وَفَصَلا قَوْلَ أَيُّوبَ مِنْ قَوْلِ خَالِدٍ .