قَرَأْتُ فِي سَمَاعِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي مِيمِيٍّ ، قَالَ : أنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْخُلْدِيُّ ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ النَّقَّاشُ ، نا أَبُو غَالِبِ ابْنُ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو ، نا جَدِّي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَأَلْتُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ لا يَسْتَجِيبَ دُعَاءَ حَبِيبٍ عَلَى حَبِيبِهِ . قَالَ الْخُلْدِيُّ ، وَقَالَ يَعْقُوبُ : إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ تَشْكُونِي إِلَى خَلْقِي . وَذَكَرَ الْكَلامَ الَّذِي سُقْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْحَدِيثِ بِطُولِهِ . وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ ، عَنِ الْخُلْدِيِّ أَصَحُّ مِنَ الأُولَى لأَنَّ ابْنَ أَخِي مِيمِيٍّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ الْمَحْفُوظَ ، عَنِ النَّقَّاشِ وَأَتْبَعَهُ بِكَلامِ الْخُلْدِيِّ وَفِي الرِّوَايَةِ الأُولَى بِحَذْفِ مَتْنِ الْحَدِيثِ الْمَرْوِيِّ ، وَجَعَلَ إِسْنَادَهُ لِكَلامِ الْخُلْدِيِّ ،وَقَدْ رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ الْمُقْرِئُ ، عَنِ النَّقَّاشِ حَدِيثَهُ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، كَمَا رَوَاهُ ابْنُ أَخِي مِيمِيٍّ ، عَنِ الْخُلْدِيِّ عَنْهُ .